所以，相对于官军来讲，北盟军中的条例与军法都极少。

李轩学的是大哥刘备的便宜祖宗。

汉高祖刘邦，与民约法，不过三句，可治天下。

时下的大汉天子与朝臣，倒是越来越有道理，法越来越多，结果，民心思异，天下大乱。

所以，北盟就效高祖，宁可耍流氓，不讲大道理。宁出简言，不要法繁。

有罪无罪，大伙说了算。

北盟无论地方或军中，基本法以最基层的伍论，皆是“黑白公主与七个小矮人”制度，博弈论。

公主是黑是白，七个小矮人说了算。

一个伍内士卒，军法外犯的事，是功是罪，由同伍其他四个兵说了算。一伍七个豆，伍长三个豆，兵卒一人一个豆，有罪无罪，不论道理不看法，数豆就可以了。

一个北方军士兵，进村抢乡民家一只老母鸡，由于北盟只规定不许抢北盟成员地盘老乡的鸡，没规定不许抢老百姓家的鸡。

所以，这个抢鸡的士卒没有触犯军法，触犯的是军法外的道德与该不该，这种法之外的道德与该不该，是功是罪，就由同伍的共同意志决定。

什长想罚都罚不了，递进一级加权减一半，什若想越过伍罚兵，对等的是伍长的豆，那什长即便兼职了伍长，也只有一个豆了。

只要什长下级的当事伍，判定伍内抢鸡的那个弟兄无罪，那在伍一级就是一比一，平了，不用鸟什长的道德与该不该。

到了里长一级，就管不了士卒了，因为权力向下延伸超过二级，无效。

这个权力运行架构既不是垂直，也不是制衡，是阻断式的区块化博弈，扁平化三级封闭。

区块之内，上触一级就触顶，向下只能延伸二级。朝上过一，朝下过二，就是越级，就出圈了。

里长只能罚下级士官，除了平级对等博弈里长，朝上一级平权亭长外，朝下最多延伸两级，只能管到什长，伍长，不能越级罚卒。

北盟军中最低阶的一个士卒，怵伍长，怕什长，但一般不鸟里长，管不着老子。

同样的，一个士卒，有再大的冤，也只能找伍内兄弟论理，把伍长罢免了。最多只能上报到什长，让什长做主。

士卒敢越级找里长，亭长，乡长。即便是真冤，也触犯军法了。

里长，亭长，乡长忙着呢，遇到这号的冤假错案，先打苦主一顿再说，冤上加冤就对了。

若是一满员万兵之军乡，一个兵哪怕一月有一件事来找乡长，乡长一天就得处理三四百件事，那是不可能的，那产生的冗余，足以把军队拖垮。

军中论的是法，不管什么冤不冤的。敢再犯，把冤的砍了就是了。解决不了问题，就解决有问题的人。

军中将校士卒有冤，只能在军中解决，找军外的青天大老爷是不行的，那个一犯，倒是不用打板子，直接就砍了。

对于不再信任自家军队的士卒，一经发现，即就地正法。

这就是北盟的军法，既公正严明，又反动透顶。

北盟之所以在刘虞眼中秩序井然，就来源于这种阻断式的区块化博弈架构。再多的地，再多的兵，实际都分解成了一个个区块，权力在单一区块内就自主运行了。

兵无将令，自己就会玩板凳，练队列，各级士官就是各自区块之内的诸侯，用不着事事请示朝廷。

北盟这个朝廷，只管军法军令，军械钱粮，左手官帽子，右手刀片子。听不听话，好不好好练，下面一个小诸侯看着办呗。

上面都不用督促，一个伍长想混日子了，同级的伍长，上级的什长，伍内有上进心的士卒，豆子一凑，皆可将其免掉。

所以，李轩的职责实际不是练兵，甚至不是军事。他的核心职责是忽悠，是推算相对公正的奖惩办法，并把两者结合起来，架构相关的权利运行框架，创造外部环境。

把北盟所属的一个个功能团体，一个个人都煽动起来，保持旺盛的上进心，功利心。再有个相对公平的环境，旗下的团体与个人，自己就会为自己的欲望，奋斗不止了。

为他人奋斗，谁都没兴趣，很容易无精打采。为自己奋斗，那自我督促起来，与看见眼前有胡萝卜的驴，没有不同。

驴眼里只有胡萝卜的时候，甚至察觉不到自己正一步步朝前走，发觉不到自己正汗流浃背。

驴子不知不觉，磨出了够买十根胡萝卜的白面，只要能吃到一根胡萝卜，就开心的不行，只要眼前又出现了一根胡萝卜，就又在路上了。

根本不用拿鞭抽。

要做到这样，就要让拉磨的驴，除眼中的胡萝卜外，心无旁骛，不能被不公平的干扰陷住脚步。

在胡萝卜与白面的分配上，则要变好魔术。

不能被驴子发现，短了它九根胡萝卜。